Phân tích “thú rừng” của Bác Hồ trong bài thơ Tức Cảnh Pác Bó

Dạy

– “Thú rừng” là niềm vui sống với rừng và suối. Đây là một nét cao quý, một nét đẹp cao quý có truyền thống lâu đời.

-Niềm vui sống với rừng suối thể hiện qua cảnh Pác Bó:

+ Câu thơ thứ nhất nói về nơi ở của người lính: nhịp 4/3 (sáng ra bờ suối em chiều vào hang), nhịp điệu tạo thành hai đợt sóng đôi. Câu thơ toát lên vẻ nhịp nhàng, trật tự: sáng đi ra, đêm vào. Không gian: suối – hang, thời gian: sáng – tối, hoạt động: vào – ra. Nghệ thuật vẽ tranh làm nổi bật thiên nhiên hoang sơ, lối sống hài hòa, gắn bó với thiên nhiên của Bác. Giọng điệu thơ rất thoải mái thể hiện sự nhàn tản của Bác và hòa mình với núi rừng nơi đây. Cuộc sống đều đặn với cảnh bình dị bên suối, với nơi sống trong hang tối.

+ Câu thơ thứ hai nói về việc ăn uống của bộ đội: lương thực, đủ ăn, sẵn sàng. Đó chỉ là những thứ rất dân dã, sẵn có của núi rừng như cháo ấu tẩu, măng rừng. Đoạn thơ sử dụng nghệ thuật liệt kê, tái hiện chân thực cuộc đời của người chiến sĩ cách mạng. Giọng thơ giễu cợt, hóm hỉnh; Đoạn thơ tiếp tục mạch cảm xúc hòa nhịp với cuộc sống núi rừng. Cuộc sống nơi đây gian khổ, khó khăn nhưng anh luôn vui vẻ, bằng lòng với cuộc sống ấy. Thậm chí anh còn cảm thấy rất thoải mái, rất sảng khoái.

+ Câu thơ thứ ba nói về nơi làm việc của người lính: ở đây vẫn còn một vật rất tự nhiên của núi rừng: bàn đá. Từ những chiếc lá bấp bênh vừa tạo dáng vừa gợi cảm. Nó không ổn định vì không có hỗ trợ. Bàn làm việc là một tảng đá không chắc chắn, nhưng ông vẫn say mê và khỏe mạnh với công việc của mình: dịch lịch sử Đảng. Ngược lại (opposite, counterpoint) cho thấy điều kiện làm việc rất đơn giản nhưng công việc thì khổng lồ. Đoạn thơ có giọng điệu khỏe khoắn, miêu tả chân thực, sinh động phong thái ung dung, lạc quan của người lính.

+ Ba câu thơ đầu thể hiện trọn vẹn niềm vui được sống với ‘ung, túc’ của Bác Hồ. Cuộc sống của Bác gian khổ, khó khăn nhưng Bác vẫn hòa nhịp với cuộc sống núi rừng ấy, với suối, với hang, với cháo, với măng, với bàn đá. Cuộc sống ấy với anh không những không nghèo khó, thiếu thốn mà còn dư dả, sang chảnh. Có được điều đó là nhờ tinh thần lạc quan của Bác. Vì vậy, cuộc đời hoạt động cách mạng với Bác thật xa xỉ.

– Học sinh thấy rõ những điểm giống và khác nhau giữa “con vật” của người xưa và của Hồ Chí Minh. Đó là tất cả về việc sống với thiên nhiên. Nhưng người xưa, khi thời thế đảo lộn, bất lực trước thời cuộc, thường tìm về ẩn cư làm bạn với núi rừng, hoa lá để giữ tâm hồn trong sáng. Đó chính là kéo dòng sông “thoắt ẩn thoắt hiện”, “yên bề lạc lối”. Còn Hồ Chí Minh thì sông hòa với núi rừng để hoạt động cách mạng. Cuộc đời của Lâm Tuyền là một biểu hiện của cuộc đời cách mạng, cuộc đời của một người lính (chứ không phải là cuộc đời của một ẩn sĩ như người xưa). Vì vậy, “đầu thú” của Bác Hồ thể hiện tư cách cao thượng của người chiến sĩ cách mạng.