Dạy

Đề bài: Phân tích – Bình luận bài thơ Hai chữ nước nhà của Á Nam Trần Tuấn Khải

Phân công

Tuy sinh sau Tản Đà sáu năm nhưng Trần Tuấn Khải vẫn được coi là nhà thơ lãng mạn cùng thời với Tản Đà. Nếu như Tản Đà có những ước mơ thoát ly trần gian, vươn tới tương lai thì nhà thơ họ Trần với bút hiệu A Nam lại thường trốn tránh thực tại, thả hồn về quá khứ, nhất là những trang sử hào hùng của ông. Quốc gia. Thông qua những câu chuyện, nhân vật lịch sử, Trần Tuấn Khải gửi gắm tấm lòng yêu nước thương dân tha thiết nhưng kín đáo. Nhà thơ Xuân Diệu nhận xét: “Những đề tài lịch sử nước nhà cho Á một cái cớ và một chất để buông bút, nới rộng tâm trạng và cũng khơi gợi lòng đồng bào, vì người Việt Nam ta rất yêu nước, đụng đến lịch sử là rung lên những sợi dây yêu nước và lòng trắc ẩn cho mọi người”. Tác phẩm Hai chữ nước là tiếng nói yêu nước của nhà thơ, cũng là lời “xúi giục” tinh thần yêu nước của nhân dân ta lúc bấy giờ. Mượn đề tài lịch sử thời quân Minh sang xâm lược nước ta, hóa thân vào nhân vật Phi Khanh (“Nghĩ sao Phi Khanh nói với Nguyễn Trãi khi bị quân Minh bắt sang Tàu”), nhà thơ yêu nước Trần Tuấn Khải muốn thức tỉnh nhân dân, trước hết là thế hệ trẻ Việt Nam trong những năm đầu thế kỷ XX đứng lên đánh giặc ngoại xâm, cứu nước. Ý nghĩa trực tiếp của bài thơ – đặc biệt là khổ thơ đầu trong 36 dòng của bài thơ tuy bảy sáu tám – là lời người cha nói với con nhưng ý nghĩa và cảm hứng chủ đạo là tiếng non sông đất nước, đánh thức tình yêu thương. nước, ý chí kiên cường cứu nước của tuổi trẻ Việt Nam. Tiếng trống ấy đã hơn tám mươi năm rồi mà hôm nay đọc lại, chúng ta vẫn không khỏi xúc động.

Tám câu thơ mở đầu miêu tả cảnh hai cha con Phi Khanh – Nguyễn Trãi trò chuyện và nỗi niềm của mỗi người:

Vùng đất phương bắc mây mù ảm đạm,

Ở phương nam gió khổ.

Bốn bề hổ kêu chim kêu,

Nhìn phong cảnh như muốn chọc tức.

Máu nóng thấm quanh hồn nước,

Một chút thân xác khô héo trên biển,

Nhìn tã em bé rơi xuống,

Con trai, hãy nhớ nghe lời khuyên của ta.

Cuộc chia ly diễn ra nơi biên giới thật hấp dẫn, man mác. Nhìn về phương Bắc, bên Tàu, chỉ thấy mây. Tìm về phương Nam quê hương Việt Nam chỉ nghe gió hiu hiu. Xung quanh bốn bề là rừng là tiếng hổ gầm, chim kêu v.v… Nơi đây là biên giới giữa Việt Nam và Trung Quốc. Đối với sự ra đi không hẹn ngày trở lại của Phi Khanh, đây là điểm cuối để tạm biệt Tổ quốc, quê hương. Tâm trạng ấy đã phủ lên cảnh vật một màu thê lương và cánh như giục giã nỗi buồn trong lòng người. Ngôn ngữ và giọng điệu thơ đượm buồn và rất gợi cảm. Nhà thơ đã hóa thân vào tâm trạng của Phi Khanh, miêu tả ngoại cảnh của giai đoạn Phi Khanh – Nguyễn Trãi sống nhưng vẫn gợi cho người đọc không khí u ám, u uất của những năm đầu thế kỉ XX. Ngôn ngữ thơ tuy hơi cũ nhưng ước lệ vẫn tạo được không khí cho cả bài, đặc biệt nó còn có ý nghĩa làm nền cho tâm trạng của hai cha con trong buổi chia ly. Bốn câu tiếp theo đẫm máu và nước mắt. Cha đã nghẹn ngào, máu nóng thấm quanh hồn nước; Đứa trẻ khóc nức nở, vùng tã bị tụt xuống. Tình thế thật khó xử. Cha bị đưa sang Trung Quốc, không bao giờ trở lại. Tôi muốn đi theo chăm sóc cha già để làm tròn chữ hiếu. Cha rất hiểu lòng con. Nhưng chữ trung lớn hơn chữ hiếu nên cha giục tôi trở về lo việc nước. Câu chuyện lịch sử thần kỳ và thiêng liêng này vốn được mọi người dân Việt Nam biết đến và cũng đã được nhiều văn nghệ sĩ kể lại, nay được Trần Tuấn Khải nhấn mạnh. Nên dù trong lời nói có lẫn “máu” với “hạt rơi” thì lời cha vẫn rất chân thành, thiêng liêng, không hề khuôn sáo, ước lệ. Nói cách khác, đây là lời trăng trối cuối cùng, là máu và nước mắt của tình cha, và là lời lạ của đất nước. Câu cuối bài thơ: “Con ơi, nhớ nghe lời cha dặn” thật giản dị mà đau đáu trong lòng. Nó truyền cảm hứng, lay động trái tim người đọc chúng ta. Nhưng có lẽ cuộc đời và lòng người như thế được thể hiện bằng một thể thơ vừa gân guốc, vừa trang trọng, vừa dịu dàng, thiết tha, thường được dùng làm ngâm thơ, ngâm thơ trữ tình. yêu. Trong văn học trung đại Việt Nam, chúng ta đã được đọc Chinh phụ ngâm khúc được dịch từ chữ Nôm nổi tiếng của Đoàn Thị Điểm. Giờ đây, đọc đoạn ngâm thơ mở đầu hai chữ quê hương này của Trần Tuấn Khải, ta như gặp lại giọng điệu ngâm thơ của Chính trong cả tự sự và trữ tình, miêu tả, biểu cảm khá hài hòa.

Xuống đoạn 2 – 20 dòng thơ tiếp theo – Nguyễn Phi Khanh nhắn nhủ con trai (cũng là lời Á), nhắn gửi thiên hạ về tình cảnh đất nước dưới gót giày quân xâm lược. Sau đôi lời đúc kết về truyền thống hào hùng của dân tộc “Giang Nam là riêng một cõi – Anh hùng mãi không chịu thua kém”, là một bức tranh về sông núi đất nước:

Bốn phương lửa cháy rực,

Hủy diệt thảm họa của xương, rừng và sông!

Nơi thành phố bị phá vỡ,

Nơi người ta bỏ vợ bỏ con,

Tiêu tan hao mòn,

Giọng dễ thương mà vẫn dễ thương là lạ!…

Xét về nghĩa gốc, bài thơ diễn tả “vận may nước ta” khi bị “quân Minh xâm lược”. Nhưng người đọc cảm nhận rõ ràng đây là hình ảnh quê hương, Tổ quốc Việt Nam dưới ách thống trị của thực dân Pháp và sự suy tàn, bạc nhược của triều Nguyễn lúc bấy giờ. Những hình ảnh miêu tả khói lửa, quan tài vỡ nát, kết hợp với những hình ảnh ẩn dụ về xương rừng, máu sông và những chi tiết chung cảnh bỏ vợ bỏ con, ly tán, tiêu điều… lần lượt xuất hiện. Tác giả đã nhập vai nhân vật Phi Khanh – một nạn nhân bị đày đọa sắp chết – vừa miêu tả hiện trạng đất nước, vừa lên án tội ác của giặc. Vì vậy, lời ca vừa hiện thực, vừa chan chứa những cảm xúc chân thành, ngậm ngùi, căm hờn. tức giận. Hẳn bạn đọc những năm hai mươi của thế kỉ XX cũng là nạn nhân của cảnh nước mất nhà tan, và dễ đồng cảm với nhà thơ khi so sánh ngôn ngữ, hình ảnh thơ với hiện thực cuộc sống và đất nước ta lúc bấy giờ. Hơn nữa, sau những dòng cực tả như vậy, tác giả đã trực tiếp bộc lộ cảm xúc của mình bằng những câu cảm thán, giọng đứt ruột thốt lên:

Tổ quốc mất mát sao kể xiết,

Nó trông giống như một âm mưu để xé nát trái tim,

Đau buồn, khóc lóc và than thở,

Thương hại cho chủng tộc khốn khổ này!

Nùng linh khói như xây khối,

Sóng hồng giang nhường lối sầu,

Con trai của tôi! Càng nói càng đau.

Ai sẽ hy sinh đàn sau đó?…

Trừ hai chữ “con” là lời của Phi Khanh nói với Nguyễn Trãi, còn lại đều là lời của nhà thơ, hơn nữa, đó đều là lời của Tổ quốc đối với quốc gia, đồng bào. Vì vậy, tác giả đã sử dụng nhiều hình ảnh kì vĩ, tráng lệ: đất khóc, trời than, Khởi Nung Linh xây khối trầm mặc, Sông Hồng Giang nhường chỗ sầu,… Cao trào, cô đọng thành nỗi đau xé lòng, cuồn cuộn bao khối nỗi đau như sương phủ núi, nỗi đau cuồn cuộn, vật vã như sóng sông Hồng. Nhà thơ đã sử dụng nhiều từ láy, nhiều hình ảnh ẩn dụ đặc sắc phù hợp với cảm xúc vừa đau đớn vừa cháy bỏng căm thù. Không biết khi viết những dòng này, A Nam có nghe thấy âm vang của những câu từ trong Hịch Tướng Tử, nhất là những câu trong Bình Ngô Đại Cáo năm xưa:

Tội nghiệp tre Nam Sơn không ghi hết tội,

Bẩn thay, nước Đông Hải rửa không sạch mùi.

Trời đất làm sao dung tha,

Các vị thần có thể chịu đựng được ai?

Dù thế nào, đây vẫn là những tiếng nói khàn khàn, những lời phát biểu của một tâm hồn yêu nước tha thiết mong thức tỉnh đồng bào, đồng bào nhận rõ thực trạng đất nước để có những suy nghĩ và hành động đúng đắn. , kịp thời đứng lên cứu nước.

Lời kêu gọi cứu nước tập trung ở 8 câu cuối bài thơ:

Tôi cảm thấy tiếc cho tuổi già và sức yếu,

Lá cờ đẫm máu của nền độc lập vẫn còn đây…

Trở lại câu chuyện Phi Khanh – Nguyễn Trãi, chúng ta mới thấu hiểu cảnh ngộ và tấm lòng đau đáu của người cha. Có lẽ, đau cho thân phận của mình thì ít mà đau cho vận nước thì nhiều, nên Phi Khanh đành “bó tay”, chấp nhận “xác lươn trùm đầu” để gửi trọn nỗi khát khao. niềm hy vọng, niềm tin vào những người con trai, vào thế hệ trẻ lúc bấy giờ:

Giang sơn sau này sẽ gánh.

Bạn nên nhớ tổ tiên của bạn trước đây,

Một thời vì nước gian khó,

Phân chia biên giới Bắc Nam,

Lá cờ độc lập đã được cắm bằng một sợi dây…

Lời Phi Khanh nói với con, hay là những tâm sự của Trần Tuấn Khải muốn gửi đến độc giả đương thời? Nghe giọng điệu bên ngoài, rõ ràng đây là giáo huấn của cha. Lời tin em, em nên nhớ… vang lên trang trọng, tha thiết. Nhưng nghĩ đến nội hàm của lời “dạy”, ta mới hiểu đây cũng chính là lời tâm sự thầm kín của nhà thơ trẻ Trần Tuấn Khải. Bởi lẽ, tác phẩm hai chữ đất nước này được viết năm 1926, khi nhà thơ đã 31 tuổi, hẳn ông chưa dám lên tiếng răn dạy, kêu gọi ai. Nói cách khác, nhà thơ lãng mạn đã hóa thân vào những đối tượng lịch sử để bộc lộ tâm tư, nguyện vọng của chính mình. Hòa mình vào cảnh ngộ của Phi Khanh và có lẽ cũng đồng cảm với nỗi niềm của Nguyễn Trãi trong quá khứ, nhà thơ đã suy ngẫm về lịch sử dân tộc rồi bày tỏ khát vọng bằng những lời thiết tha nhất: “Nhớ tiền nhân…”. Người thanh niên Á Châu yêu nước “Nghĩ đến ông Phi Khanh…” hay đang mượn lời lịch sử để nói với chính mình, để chia sẻ với thế hệ mình?

Phân chia biên giới Bắc Nam,

Lá cờ đẫm máu của nền độc lập vẫn còn đây…

Hình ảnh “lá cờ độc lập” in “dòng máu đào” của cha ông ta được khẳng định “có dây” mang nhiều ý nghĩa. Nó vừa nhắc nhở con cháu hôm nay niềm tự hào về truyền thống anh hùng dân tộc, vừa thôi thúc, cổ vũ hành động. So với lời Phi Khanh mở đầu buổi chia tay “Con ơi, nhớ nghe lời cha dặn”, ta càng thấy rõ ý nghĩa của câu thơ cuối này. Đó là những lời cha ông nói với con cháu, cũng là lời ngậm ngùi trước lịch sử và đất nước đang về, là lời tâm sự của một nhà thơ muốn chia sẻ khát vọng và niềm tin với thế hệ trẻ và nhân dân. tại thời điểm đó. Hôm nay đọc lại những dòng này, làm sao chúng ta không đồng cảm với nhà thơ với những khát vọng và niềm tin cao cả ấy? Hình ảnh “lá cờ độc lập” kết thúc đoạn trích nhưng gợi cho ta những dòng đầu khá ấn tượng của bài thơ:

Giờ miền Nam độc đáo này,

Nữ anh hùng anh hùng chưa bao giờ tệ hơn!

“Người Việt Nam ta rất yêu nước, chạm đến lịch sử là rung lên sợi dây yêu nước của mọi trái tim nhân dân…”. Nhà thơ Xuân Diệu đã từng nêu lên một truyền thống tốt đẹp như thế trong tâm hồn người Việt Nam chúng ta. Từ những dòng đầu nối đến những dòng cuối, bài Hai chữ nước nhà của Trần Tuấn Khải đã làm rung “sợi dây yêu nước” trong lòng người đọc một thời và truyền đến chúng ta hôm nay như thế.

Có thể nói, Hai chữ nước là một bài thơ nổi tiếng của Trần Tuấn Khải. Nhà thơ mượn câu chuyện lịch sử đặc sắc, giàu sức gợi cảm là cuộc chia tay giữa hai cha con Phi Khanh – Nguyễn Trãi trong cảnh nước mất nhà tan, để bày tỏ cảm xúc, động viên tinh thần yêu nước. ý chí cứu nước của đồng bào. Khổ thơ đầu gồm 36 dòng thơ tiêu biểu cho những nét nội dung và nghệ thuật của toàn tác phẩm. Đó là lời người cha nói với con, hay cũng chính là lời nhắn nhủ cứu nước chân thành, thiết tha của con người. Tình cảm sâu nặng, mãnh liệt với đất nước, sự lựa chọn hình thức phù hợp và giọng điệu trữ tình của tác giả đã tạo nên những giá trị đó của bài thơ…